要么乖乖地主动配合交出一把房门钥匙，要不就直接用电钻打孔，用铁丝把房门丝丝锁住。防疫进入到第三个年头，想不到在河北迁安，竟然能无法无天到这个地步。
根据网络上流传的截图和聊天记录显示，为了防止辖区居民不服从管理，影响当地防控大局，河北迁安决定对“全市区域内楼房统一封控，要求每户交出一把进户门钥匙”，“如有不从，用铁丝统一封控”。
确实想象不到，有关方面一再要求依法防控依法防疫的前提下，“全国文明城市”迁安竟然能够做出如此于法无据、于理不合、于情不通的决定，这是对公民私宅的严重侵犯蹦床，也是对社会主义法制的公然践踏。
在这一轮疫情防控中，硬隔离这个词随着上海的科普已经让人不再陌生，但想必即便是最悲观的人，大概率也不会想到在河北唐山迁安，硬隔离竟然能够硬到这个地步，到底是多么混帐的管理者才能想出对全市楼房统一锁门封控交出钥匙的主意？
就连球报前任胡编都在评论中不止一次地说过，防疫大局面前，我们民众的服从性和配合度绝对是举世罕见钢丝锁圈，民众愿意让渡一部分自由和权力换来生存环境的安全，早日遏制住病毒恢复正常的社会生活，大家做的已经很是可以，有关方面不能得寸进尺风机。
从最初的健康码到后来的行程码，再到如今的场所码，伴随着层层加码而来的还有防控措施的愈发激进，以至于到了现在，竟然能够出现让大家交出钥匙的要求，可以说简直到了为所欲为的地步了。
对于交钥匙锁大门的封控策略，有网友直言不讳地表示，我的对策就是家里没有钥匙，锁了我就剪掉。监狱里的犯人都有个放风时间，响应号召不出门被贴封条已经够听话了，把每家每户的防盗门锁死，一旦遇到地震火灾就只能被封在家里等死吗？这样的举措跟草菅人命有何区别？
在教育部全国教育普法领导小组办公室主管的教育部全国青少年普法网“生存英语”栏目中，专门向青少年普及了“风能进，雨能进，国王不能进”的谚语。
这篇文章说，这句涉及财产权利的脍炙人口的法谚，并非出自经典法学著作或教科书，但其流行程度甚至超过了某些出自法学名著的谚语。
这句源自前英国首相老威廉·皮特1763年在国会进行的《论英国人个人居家安全的权利》演讲中的谚语轴颈，原文是，“即使最穷的人，在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以淋进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”
全国青少年普法网说，“风能进刚性冲击，雨能进，国王不能进”道出了一个基本常识，那就是公权力和私权力有明确的界限，必须恪守“井水不犯河水”的原则。当然前护栏，不是说公权力不能进入私领域，公权力进入私领域有一个原则，那就是“非请莫入”。私人事务没有请求公权力救济，政府不能介入。
钥匙是进入私宅的必备要件，让居民无条件交出私宅的钥匙，就等于交出了自己对私宅的掌控权，拿到钥匙的群体就可以未经房主同意，擅自开门入户，这是公民住宅安全权的践踏，违背宪法明文规定。
《民法典》第1032条第2款对私人生活安宁权也作出了具体规定，开启了安宁权民法保护的大门。所谓私人生活安宁权，就是自然人享有的维持安稳宁静的私生活状态并排除他人不法侵扰、侵害的权利。
强迫民众交钥匙、锁宅门，已经触及《刑法》对非法侵入他人住宅行为的界定，属于犯罪行为，应受刑罚制裁。
河北迁安的做法不仅漠视法律，也是对文明底线的践踏，希望有关方面立即撤销迁安市“全国文明城市”的称号，一个置法律于不顾装填槽球轴承，置公民权利于不顾的城市，是对文明的最大伤害，妄称文明城市只会让文明蒙羞。
有个成语叫得寸进尺，在看到了河北迁安无法无天的硬核防控措施后，才真正明白，“‘得寸’真得会‘进尺’！”
